edf壹定发818官网【巴渝传说】巴子国。巴蔓子。巴蔓子墓

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  巴民族是我国古老的民族,有史可考,他们生活在夏,商,周,蜀,楚,秦这段时期。巴方,巴子国,古巴国,巴国这些不同的称谓,都是指巴民族所建立的同一国家。巴民族先后以白虎,龙蛇,鱼鳖为图腾,故有白虎之巴,龙蛇之巴,鱼鳖之巴的称呼。巴族消失后,其后裔散居川东,湘西,鄂南各地,相传即今之土家族。

  我国最早的史籍《山海经》中有“西南有巴国”的明确记载,这是最早记叙巴人起源的文字。《山海经》还告诉我们,在夏禹的儿子启为帝时,他有个臣子叫孟涂,就在巴国掌管巫事和诉讼,他的家就在今巫山县。巫山古代盛产丹砂,故又称为丹山。由此可以判定巴人在四千多年前就已经在长江三峡一带地区活动了。

  在殷墟甲骨文中,多次有“武丁伐巴方”的记载。武丁是商朝的国君。他不断攻打巴国就迫使巴人从长江三峡,汉水流域,洞庭湖畔,沿长江流域的各条水道向西边的四川盆地发展和迁徙。这个时期巴人的活动在今丰都(古称平都),涪陵(古称枳)一带。巴人在这里牧牛养马,休养生息,在涪陵临时建都并修建巴王的陵墓群,这样枳才改为涪陵。

  此后,巴人逆长江而上,迅速征服了重庆及川东的土著民族,建立了以氏族部落为联盟的奴隶制国家并定都重庆(古称江州,即今渝中区)。原有重庆先民都成为巴国臣民。战国末期,秦,楚,齐,燕,韩,赵,魏七强都先后去掉诸侯称谓而称王。巴国疆域也在不断扩大,东至奉节县(古称鱼腹),西至宜宾(古称焚道),北接陕西郑南县(古称汉中),南接贵州省北部和湖南省西部(古称黔涪)。巴王也自立为王。

  巴人在扩大统治区域的过程中,曾遭到地方氏族部落的顽强抵抗。其中巴濮之战最为壮烈。相传巴人在征服合川地区的濮人时,会战于合川的钓鱼山。巴王与濮王决斗,两败俱伤,死于钓鱼山上.现在合川钓鱼城的最高处尚存的一大封土堆,相传就是巴王和濮王的合葬墓。

  巴人由奉节和綦江(古称鳖地),沿长江逆流而上,在四川盆地建立了鱼鳬王朝和开明王朝,为后来蜀国建立奠定了基础。自古以来,巴蜀并称,不是没有原因的。

  在商朝后期,距今三千年前,周武王联合“八百诸侯”发动了讨灭商纣王的战争,巴人也参加了。“巴军勇锐”建立了军功。公元前十一世纪,周武王建立了周朝。周武王姓姬,封姬姓宗族统治巴国,赐于子爵,所以巴国又称巴子国。巴国先后在涪陵,合川,阆中都建过都,最后定都重庆。从周武王分封巴子,到公元前316年秦灭巴国,先后七百多年。关于秦楚等国攻打巴国的原因,有学者研究,认为是为了掠夺巴国的稀有金属矿石。

  秦灭巴国后,巴人似乎突然消失。由于巴人文化并非中原文化主系列,所以在“正史”中记叙有限。关于巴人,民间有许多传说留给后人去猜想。

  在巴渝大地从古至今流传着巴国大将军巴蔓子可歌可泣的英雄故事。随着巴国统治区域的扩大,统治阶级与被统治阶级的矛盾日益尖锐,终于爆发了声势浩大的武装叛乱,严重威胁巴王朝的统治。大将军巴蔓子为了平息叛乱,在国家存亡的紧急关头,毅然向东边的楚国求援。请求楚军入巴平乱,答应事后割三座城池作为报赏楚国出兵的条件,并以自己的头颅做担保。

  在楚军的帮助下,巴国的内乱很快就平息了,巴国的局势也稳定了。楚国派使臣来巴国索取三城。巴蔓子说:“楚国帮助我们平息内乱,使国家免受大的灾难,我们感谢楚王。但是土地是国家的根本,一座城池也不能让给他人,你就把我的头颅拿去献给楚王,作为酬谢吧!”说罢,拔剑自刎。楚使捧着巴蔓子的头颅回报楚王,楚王深受感动,叹息不已,他说:“我若能得到巴蔓子这样的忠臣就好了!三座城池怎么能与巴将军相比呢!”于是以“上卿”这样最高的礼仪安葬了巴蔓子。

  巴蔓子身首异处,究竟巴楚如何安葬他,历来说法不一。有比较明确记载的是明代的《明一统志》说:“楚葬其头于荆山之阳(今湖北省宜都县境),巴葬其头于清江县西北都亭(今湖北省境内)。”表明二者均在今湖北省境内。在明《方舆胜览》中说:“施州有巴蔓子庙(今湖北省施恩县)。”明曹学佺的《蜀中名胜记》中说:“忠州治西北一里有蔓子冢。”是根据《忠州志》的记载:“巴王庙在忠州一里,神即蔓子将军也。”忠州即今重庆忠县。古人对杰出的人死后都尊称为王,奉为神。因蔓子忠于巴国所以称为忠县。又因蔓子刎颈之日是三月三日,每年这一天,忠县百姓都要“扎礼集乐”抬着巴将军夫妇的偶像,绕城一周,以示纪念。

  重庆市区的巴蔓子墓即“将军坟”,在今渝中区七星岗民生路旁高28层的渝海大厦底楼下。在重庆建市以后,拆除城墙,修建马路,將巴蔓子墓一段低谷填高,巴蔓子墓就被置于马路的保坎之下。解放后,为彻底翻修七星岗一段马路,“加宽再削平”,并且修建了渝海大厦,这样巴蔓子墓就永远被压在下面。

  如今巴蔓子墓在一石卷拱洞内,外有铁栅栏围护,洞顶上有人车通行。墓呈六边形状,全部石封。墓门正中立石碑一块,高約1.5米,寛約1米。墓碑正中篆书“东周巴将军蔓子之墓”九个大字,又上款隶书“中华民国十二年二月吉旦”,左下款隶书“荣县但懋辛题”。但懋辛在辛亥革命时,任熊克武部师长,后任川军第二军军长,新中国成立后,任西南军政委员会司法部部长,已故。

  我们现在看到的巴蔓子墓是民国十一年(1922)维修的,也是迄今为止最后一次维修。当时墓园规模很大,四周有围墙,里面刻着许多诗文对联。其中乡贤赵朗云所撰写的一副对联,对巴蔓子精神作了很好的概括。联云:

  近来有专家考证,重庆的巴蔓子墓中并无其真身,至于他究竟葬身何处有待进一步考证。尽管如此,巴蔓子还是值得纪念的。

  如今巴蔓子墓的石拱里,没有灯光,没有供奉的干净平台,也没有肃穆安静的氛围,这位舍头不舍城的爱国英雄能在这里安息吗?应该感谢渝海大厦的开发者,没有將巴蔓子墓连根拔掉。

  好在渝中区政府已经承诺要维修巴蔓子墓,并聘请艺术家设计大嘴无胡须的巴蔓子塑像供巴族后人瞻仰。希望这项工程不要交给商人去开发,为保存历史文物,还是由政府主导吧。不然维修好了,又来搞些娱乐设施,什么麻将馆,洗脚城之类,并派保安守住大门,卖票营业,如果那样,巴蔓子会更加伤心的。

  巴人历来具有质朴好义,勤奋耿直,精明勇敢,能歌善舞的传统,为发展沿江经济开创独特的巴渝文化作出了巨大贡献。巴蔓子精神永远为后人怀念。

  》》》更多……1楼点赞作者:肖福祥时间:2009-08-21 12:19:00好在渝中区政府已经承诺要维修巴蔓子墓,并聘请艺术家设计大嘴无胡须的巴蔓子塑像供巴族后人瞻仰。希望这项工程不要交给商人去开发,为保存历史文物,还是由政府主导吧。不然维修好了,又来搞些娱乐设施,什么麻将馆,洗脚城之类,并派保安守住大门,卖票营业,如果那样,巴蔓子会更加伤心的。

  11楼点赞作者:蔓延1999时间:2009-08-21 23:00:00看这个帖,想起前一阵和网友打文字仗。忘了回答他一个问题。

  这很俗了,但是有用,要是重庆政府能弄一个巴蔓子诚信铜像奖,每年去衡量一下那些商人和企业的行为影响的话,那么受益的无疑是整个社会。

  不过转思一想,用武将巴蔓子这样的精神和行为去要求那一群商人,无疑是对牛弹琴的。这样子他的价值几乎微乎其微,也仅仅在于反讽那些二流子商人了:你看想当年我为了诚信和誓言脑壳都可以不要了,现在你们这些商人算什么呀?扔几块骨头和好肉,你们怕是要叫乌龟是神仙了:)

  我一直认为他是历史人物,不是什么英雄。发觉我们在这里挖死人骨头的做法真的没意思,想起重庆真正有价值的东西在沙坪坝。啊,,,荒芜的沙坪坝....来首诗吧

  13楼点赞作者:江上苇时间:2009-08-22 02:02:00上面的图片大多是错误的。

  巴国城雕塑那几张更是不着谱,春秋时代哪有骑兵?马镫则要等到十六国时代才能问世……蔓子将军时代的马长得比近代的毛驴还小,四头都不一定拉得动战车,蔓子将军骑的那头牲口实在是太超越时代了!

  最后那张虽然雕塑本身极其难看,但看得出来作者对历史细节使用了功夫的,起码他知道白虎图腾桃叶剑……

  15楼点赞楼主:刘亚伦时间:2009-08-22 14:48:00发掘重庆本土文化尚须共同努力。谢谢!

  16楼点赞楼主:刘亚伦时间:2009-08-22 14:52:00江上苇兄所指沙坪坝的有价值的东西是什么?能明确说明吗?

  巴国城雕塑那几张更是不着谱,春秋时代哪有骑兵?马镫则要等到十六国时代才能问世……蔓子将军时代的马长得比近代的毛驴还小,四头都不一定拉得动战车,蔓子将军骑的那头牲口实在是太超越时代了!

  最后那张虽然雕塑本身极其难看,但看得出来作者对历史细节使用了功夫的,起码他知道白虎图腾桃叶剑……

  岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),著名军事家、民族英雄[1][2]、抗金名将,字鹏举,谥武穆,后改谥忠武,汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村)人。

  岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年(1141年)十二月二十九日,秦桧以“莫须有”(难道没有吗)的罪名将岳飞治罪,在临安大理寺狱中被狱卒拉肋(猛击胸肋)而死,还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄,其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”,金人流传着“撼山易,撼岳家军难”的名句,岳飞被诬害后金国人举国喝酒庆祝。表示对“岳家军”的最高赞誉。

  有人说他不给城是耍赖,edf壹定发818官网,他给不了城,但给了自己唯一的全部的财富-----生命,怎么叫耍赖呢!

  连债主都认同了,并且认为大大的值得,就更不能说是耍赖!而恰恰说明是大大的守信!

  20楼点赞作者:柒刖拾伍时间:2009-08-23 12:58:00巴将军墓并非在七星岗 真墓在何处仍是谜

  24楼点赞作者:满城尽带黄金锁时间:2009-08-23 15:23:00先爪一个看看

  25楼点赞作者:枫榴过客时间:2009-08-23 17:25:00好文,学习了.支持重建巴蔓子墓.

  26楼点赞作者:嘴拙拙时间:2009-08-23 18:20:00我们是不是把文化理解得太狭窄了,只有重庆的历史才是文化吗?个人认为只要是重庆特有具有一定代表性的都可以是重庆的文化!看我们如何去挖掘。

  我们是不是把文化理解得太狭窄了,只有重庆的历史才是文化吗?个人认为只要是重庆特有具有一定代表性的都可以是重庆的文化!看我们如何去挖掘。

  不过,即使只是衣冠冢或者一个假墓,被压到某建筑之下,这个……太憋屈太压抑也太搞了。生前死后都逃不了啊。

  古来信奉“忠”字的将军士族,大抵都是泰山压顶悲情无比之类的吧,比如岳飞,比如巴将军,比如XXXXXXXX

  30楼点赞作者:蔓延1999时间:2009-08-23 22:52:00看这张照片太好玩了,全部是假的,墓里,没人,花圈,纸做的,记者的那个相机呀,高潮迭起........

  31楼点赞作者:431413时间:2009-08-24 00:19:00头断头不断,万古须眉宛然见;城许城还存,年年春草青墓门。

  33楼点赞作者:肖福祥时间:2009-08-24 08:11:00“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。

  35楼点赞作者:肖福祥时间:2009-08-24 08:17:00巴蔓子将军和岳父都是中华民族的英雄,脊梁!

  36楼点赞作者:A六脉神剑A时间:2009-08-24 10:53:00这样的帖子是一定要顶的!!!

  37楼点赞作者:zcgaae时间:2009-08-24 13:49:00不能将巴民族定义为土家族的先祖,edf壹定发818官网这就太狭隘了,它星散于西南各民族中,主体仍是汉族。中国现在的怪现象什么都要物以稀为贵。民族文化并不等同于少数民族文化,汉人文化是什么文化?

  各地改民族、建民族乡方兴未艾,一言以蔽之,利也。迎合了官员、群众争取资金扶持、政策倾斜、高考加分、计生多生等需要而已,是一个怪胎,什么都代表不了,只是为子孙后代留下了一些不该留下的东西。

  38楼点赞作者:提镰刀的诗人时间:2009-08-24 13:52:00巴人由奉节和綦江(古称鳖地),沿长江逆流而上,在四川盆地建立了鱼鳬王朝和开明王朝,为后来蜀国建立奠定了基础。自古以来,巴蜀并称,不是没有原因的。

  39楼点赞作者:肖福祥时间:2009-08-24 21:58:00我认为:在发掘历史文化时,要正确处理好传承与考古的关系。

  虽然是重庆人,但我们要承认,巴国只是偏于一隅的小国。没有老巴承偌对象的楚国大,更不是宋朝这样一统中国的朝代。所以把巴蔓子和岳飞并列,让人不服啊。

  我感觉重庆是走入误区了,可能被别人说了没文化,就要拼了命地去发掘我们古老的历史和人物。于是,巴蔓子将军被独一无二地挑选了出来,巴蔓子在他那个时代是英雄。在今天,时代不一样了,巴蔓子的行为在今天看来无疑是不讲诚信的典范。所以,我觉得我们可以缅怀,但不应过分宣传。

  其实,古我们古得过成都的三星文明,强盛我们强盛得过西安的秦文化武汉的楚文化吗?

  作为重庆人,我们要清楚地知道,重庆要成为长江中上游最有影响力的中心城市,上述三城才是我们真正的对手(当然更是伙伴)。只有综合实力的超越才名正言顺,而比历史,各位,大家觉得有戏吗??

  其实,博书记打红色牌才是正解,毕竟,对中华民族,重庆作出的最大贡献就是这段抗战史。

  我们是不是把文化理解得太狭窄了,只有重庆的历史才是文化吗?个人认为只要是重庆特有具有一定代表性的都可以是重庆的文化!看我们如何去挖掘。

  .......................................................................我想应该就是抗战这段红色文化吧。毕竟,沙坪坝被很多作家是写成了文字的。还有“红岩”这个很有影响力的现成的典型。文化名人和沙坪坝/重庆有关系的也有很多啊,三峡广场不就有个什么名人广场吗?

  虽然是重庆人,但我们要承认,巴国只是偏于一隅的小国。没有老巴承偌对象的楚国大,更不是宋朝这样一统中国的朝代。所以把巴蔓子和岳飞并列,让人不服啊。

  我感觉重庆是走入误区了,可能被别人说了没文化,就要拼了命地去发掘我们古老的历史和人物。于是,巴蔓子将军被独一无二地挑选了出来,巴蔓子在他那个时代是英雄。在今天,时代不一样了,巴蔓子的行为在今天看来无疑是不讲诚信的典范。所以,我觉得我们可以缅怀,但不应过分宣传。

  其实,古我们古得过成都的三星文明,强盛我们强盛得过西安的秦文化武汉的楚文化吗?

  作为重庆人,我们要清楚地知道,重庆要成为长江中上游最有影响力的中心城市,上述三城才是我们真正的对手(当然更是伙伴)。只有综合实力的超越才名正言顺,而比历史,各位,大家觉得有戏吗??

  其实,博书记打红色牌才是正解,毕竟,对中华民族,重庆作出的最大贡献就是这段抗战史。

  我们是不是把文化理解得太狭窄了,只有重庆的历史才是文化吗?个人认为只要是重庆特有具有一定代表性的都可以是重庆的文化!看我们如何去挖掘。

  45楼点赞作者:紫燕侠时间:2009-08-25 11:01:00巴蔓(曼)子刎首留城处在今重庆忠县,正因为忠县多出忠勇良将,比如巴曼子、严颜、甘宁、秦良玉等将才,由原临江改忠州,后该忠县,是全国唯一以“忠”子命名的县市。忠文化也是忠县目前正全力挖掘和打造的品牌文化,并提出建设世界性忠文化之都。

  47楼点赞作者:江上苇时间:2009-08-25 19:51:00其实,我们都在乱认祖宗……

  1、正宗的巴人,早在秦统一六国前就已经趋于灭亡。此后的巴蜀居民多为秦、汉移民,而幸存的原住民则被挤到偏僻山野,且在政治和经济上受到歧视,所谓“獠”“蛮”之辈;

  2、汉末、五代、宋元这三次战乱时代,四川都受到冲击,同时中原移民却不断迁入,原有的巴人血统就算还有,也已经被冲淡得微乎其微了;

  3、明末张献忠屠四川,这一次对四川原著民的打击是最具毁灭性的,所以才有清初“湖广填四川”之说。

  比如说四川话,其实就是“四川官话”,这就是三百年来咱们的老祖宗——这帮搬家到四川来的湖南北佬、广东西佬们——努力学习“官话”的结果。虽然非驴非马,但四川话却从此成为方言中最接近于普通话(这是官话的嫡系子孙)的语言。

  巴蔓(曼)子刎首留城处在今重庆忠县,正因为忠县多出忠勇良将,比如巴曼子、严颜、甘宁、秦良玉等将才,由原临江改忠州,后该忠县,是全国唯一以“忠”子命名的县市。忠文化也是忠县目前正全力挖掘和打造的品牌文化,并提出建设世界性忠文化之都。

  多年来,卢作孚这个名字一直被红尘紫雾深深掩埋,以至于大多数国人都很陌生。直到近半个世纪后,这个名字出现在中央电视台的《记忆》栏目之后,卢作孚其人其事才成为新世纪一个重要的“考古大发现”。

  卢作孚不仅是同盟会会员和四川保路运动的参与者,也是民生实业股份有限公司的创始人和总经理,长江航运的一代霸主,风云一时的中国船王;更是抗战初期可与后来法军敦刻尔克大撤退相比的40天宜昌大转运奇迹的策划者和领导人,是为抗战胜利立下赫赫功勋的政府杰出服务勋章和一等一级勋章获得者。

  卢作孚不仅是一个实业家,还是民国初年“平民教育”和“乡村建设”的理论家和实践者,是北碚新城及其“经济特区”和“文明社区”的策划者和创建者,民间性西部科学院的缔造者和首任院长,是中国西部大开发的拓荒者。进而,他还是中国现代化建设及其文明转换时期的一个不可忽视的重要思想家,是产业、交通、文化和国防“四个现代化”的最早倡导者和勇敢的开拓者。他的著作《中国的建设问题与人的训练》及其关于中国现代化建设的重要文章,至今仍有重要的理论价值。

  卢作孚不仅是一个脚踏实地的实干家,更是一个理想主义者。他的理想,不在个人的升官发财,不在家族、公司、地域的繁荣昌盛,而在于全中国的现代化新世界的创建。用他自己的话说,是不愿“在猪圈中盖起个人的华堂”,而愿“在花园里搭建自己的茅屋”。

  金雨时称卢作孚是一个不该被遗忘,也是一个不可能被长久遗忘的人。难怪当年“识君之抱负,惊君之才,知君之心 ”的黄炎培先生,早就预言“几十百年后,有欲知君者,其问诸水滨”。梁漱溟则在《景仰故交卢作孚先生献词》说:“作孚先生胸怀高旷,公而忘私,为而不有,庶几乎可比古之贤哲焉。”

  二战期间,希特勒入侵法国,将英法联军围困到法国的海滨城市敦刻尔克。就在德军狂轰滥炸后稍事休整之际,英国海军调动所有船只,用9昼夜时间,将被围困的33万盟军和装备,通过英吉利海峡全部抢运到了英国。这次撤退,即世界战争史上著名的敦刻尔克大撤退。

  然而,在这次大撤退发生前一年多时间里,在世界东方反法西斯战场,也发生了一场十分相似的大撤退。那是1938年,地处长江三峡的宜昌,由民生公司总经理卢作孚指挥船队,冒着日军的炮火和飞机轰炸,抢运战时物资和人员进川,从而保存了中国民族工业的命脉。

  最早将宜昌大撤退比作敦刻尔克大撤退的是举世闻名的中国平民教育家晏阳初。然而,敦刻尔克大撤退是依靠一个国家的力量,由一个军事部门指挥完成。宜昌大撤退则完全依靠的是卢作孚和他的民生公司。因此,亲历了宜昌大撤退的晏阳初说,这是中国实业史上的‘敦刻尔克’,在中外战争史上,这样的撤退只此一例。

  峡口之城宜昌,素有川鄂咽喉之称,历来是兵家必争之地。自1876年,中英签署《烟台条约》后,宜昌被辟为通商口岸,它又是长江航线上的一个重要转运港。

  抗战期间,在民族危亡紧要关头,宜昌即成为受全国关注的咽喉。1937年11月南京沦陷,国民政府宣布迁都重庆,并确定四川为战时大后方,进出四川的通道就成了抗战的重要运输线。当时入川,少有公路,更没有铁路,惟一只有走长江。而宜昌以上的三峡航道狭窄,弯曲复杂,滩多浪急,险象丛生,有的地方仅容一船通过。1500吨以上的轮船不能溯江而上,所有从上海、南京、武汉来的大船,当时都不能直达重庆,乘客和货物都必须在宜昌下船换载,换乘能走长江三峡的大马力小船,才能继续溯江进川。

  1938年春,随着国民政府的西撤,大批人流、物流,冒着敌机的轰炸,从长江上游、华北、华中地区涌向四川,来到宜昌。1938年10月,距宜昌仅300公里的华中重镇武汉沦陷后,这股撤退潮一时达到高峰。

  此时,只有10.5万人口的宜昌城已被滚滚而来的难民和源源不断运来的战时物资撑得爆满,各种滞留人员最多时达3万。人们都焦急盼望能尽快让他们换载上船,而人多船少,为等购船票,往往一等就是半个月或一个月。从城区通惠路到船码头,大街小巷都是人,所有的旅店客栈、学校,都挤满了人,不少人只有露宿街头,栖身屋檐下。

  据当时报载,1938年内先后到过宜昌的有蒋介石、李宗仁、陈诚、汪精卫等众多国民政府军政要员。还有各界著名人士、社会贤达。宜昌一时间名流云集。冯玉祥、陶行知、老舍、李四光、黄松龄、王芸生、于毅夫、程希孟等来宜,参加抗日演讲。华东及上海等地文艺团体西迁来宜,上海业余剧团、上海影人剧团著名演员赵丹等在宜昌街头演出《放下你的鞭子》,白杨主演《沈阳之夜》,江苏剧团演出《夜光杯》。演艺界著名人士曹禺、熊佛西、沈西苓、宋之的、谢添、陶金、陈波儿等在宜演出抗日救亡剧目;贺绿汀在宜昌哀欧拿中学义演,女作家谢冰莹等在宜组织抗战救护活动。中共地下党组织负责人陶铸、钱瑛、曾志、何功伟、雍文涛、韦君宜、刘真、马识途等来宜在鄂西开展抗日救亡宣传、发展组织;宋庆龄、宋美龄、宋蔼龄三姐妹也同样飞抵宜昌,慰问抗战伤兵。

  对岸山如金字塔,泊江输作旅人家。著名教育家叶圣陶在宜昌住在民生公司用江轮改成的旅店,写下《宜昌杂诗》数首,吟咏到宜见闻。在来宜昌的人流中,还有一批批从华北、华东战区抢救出来无家可归的孤儿难童数千名。他们是由战时儿童保育院(这个组织是经周恩来、宋庆龄、宋美龄提议建立,并决定在宜昌设立难童接送站)将各地送来的难童,集中组织在宜昌,送他们乘船进川。

  随着源源不断的人流涌入宜昌的,还有向四川撤迁的物流----各种大型设备、器材、军工物资也先后运到宜昌,等候换载入川。

  1938年秋,宜昌江边从一马路到13码头数里长的空地上,已被密密匝匝的各种急待转运的货物拥塞得水泄不通。而此时日军正在疯狂地向宜昌推进,敌机不停地飞临宜昌轰炸。

  更为严峻的是,自这年10月中旬起,长江上游还有40天左右的中水位,较大轮船尚能航行,过后便是漫长的枯水期,大型设备根本无法入川。也就是说,所有的人和货都必须在40天内运走。

  同时,由于中国军队第三十三集团军张自忠部,正在汉水防线阻击日军,大批难民和伤兵还在不断地涌进宜昌,几十万出川抗战的部队和装备,也急待通过长江航线天时间,完成这样大的运输量,除非出现奇迹。当时能走峡江的只有民生轮船公司的22艘轮船和2艘外轮。而民生公司单艘船运载量只有200-600吨。依当年运力计算,全部运至重庆需要整整一年时间。

  每天,民生宜昌分公司怀远路办公楼被购票的人群挤成里三层外三层,一些武装押运货物的军官气势汹汹,甚至掏枪威胁要船。运输秩序混乱,又使运输的阻塞加重,人心非常恐慌。

  54楼点赞作者:431413时间:2009-08-25 23:24:00卢作孚的运筹之功当时,在宜昌的民生公司,楼上楼下都是焦急盼望购票的人,请客、交涉、请求安排货物上船的人,秩序相当混乱。卢作孚看在眼里,苦思良策。他果断下令,停止一切交涉请客,马上组织安排抢运。在召开公司紧急会议后,他通宵达旦做出一份紧急运输方案。10月24日清晨,他亲自向各机构代表进行部署。

  公司成员无论如何也想象不出怎么能够在40天内,将所有的人员和货物运走。卢作孚演示了他的计划:宜昌至重庆,去时溯江而上,要走4天,返回顺江而下需2天,来回一趟6天。为了缩短运载时间,整个运输划分为三段航行。即宜昌至三斗坪为第一段,三斗坪至万县为第二段,万县至重庆为第三段。每艘船以吃水深度、马力大小为基本依据,用一部分船只先运货物至三斗坪,当即返回,再由公司调船运至万县或直运重庆;对重要物资和大型货物则由宜昌直接运至重庆,并在重庆满载出川抗日的士兵,再顺江而下。

  为了尽快抢送难民难童,他对客运舱实行座票制,将二等舱铺位一律改为座票,这就可以增加一倍以上的客运量。同时,他降低收费,对公教人员实行半费,对战区难童免费,对货物运费只收平时的十分之一。

  鉴于三峡航段不能夜航,他要求各船尽量利用夜晚装卸,抢在白天航行。为了搬卸方便,他在三峡航线增设码头和转运站,临时增加雇工3000多人,同时征用民间木船850余只,运载轻型物资。

  10月24日,第一艘满载着物资和人员的轮船启航,开出宜昌港。第一批上船的即有卢作孚亲自护送进舱的几百名孤儿难童。孩子们扒在栏杆上放声高歌,他们摇着小手向卢作孚告别的情景,船边岸上观者无不为之动容。

  不几日,20多艘轮船,850多只木船,不停地在峡江来回穿梭。卢作孚每天都要到宜昌各个码头,亲自了解船只航行情况,深夜他还要到江边各个码头去检查装货情况。

  1938年11月,日本近卫内阁发表对华第二次声明,宣称要彻底消灭国民政府,建立东亚新秩序,在华日军加紧了对湖南、湖北的攻占。遭遇中国军队的顽强抵抗后,日军对宜昌实施疯狂的轰炸。宜昌至重庆航程近千公里,10个多县,险滩多达数百处,敌机不间断地在峡江航线轰炸,民生公司的船队每天都有损失的消息传来,轮船、木船被炸毁。每天民生公司都有员工献出生命。在大撤退运输中,民生公司损失轮船16艘,116名公司员工牺牲,61人受伤致残。

  1938年12月,江水低落,喧闹的宜昌城突然完全宁静下来,卢作孚独自一人在宜昌码头巡视了很久,堆积如山的设备物资已被全部运走,人员也被撤运一空,宜昌大撤退奇迹般地胜利结束了!

  紧接着,卢作孚又安排公司各机构继续运送西迁的难民和入川的物资。直到宜昌沦陷前,民生公司运送部队、伤兵、难民等各类人员,总计150余万,货物100余万吨,其中包括两万吨空军器材和广东炮厂的物资。1939年元旦,卢作孚获得了国民政府颁发的一等一级奖章。

  从宜昌大撤退抢运出的部分单位:兵工署22厂、23厂、24厂、25厂、金陵兵工厂、兵工署陕厂、兵工署巩县分厂、兵工署汴厂、湘桂兵工厂、南昌飞机厂、宜昌航空站、航委会无线电厂、航委会安庆站、扬州航空站、钢铁迁建委员会、申钢厂、大鑫钢铁厂、周恒顺机器厂、天元电化厂、新民机器厂、中福煤矿、大成纺织厂、武汉被服厂、武昌制呢厂、武汉纱厂等,还有国民政府机关、科研单位、学校设备、珍贵历史文物等。

  后人曾对此评述道:那些抢运入川的物资,很快在西南和西北建立了一系列新的工业区,尤为重要的是以重庆为中心的兵工、炼钢等行业的综合性工业区,构成抗战时期中国的工业命脉。正是这些撤退运输到大后方的工矿企业成为抗战的坚强后盾,生产了大批枪炮,为前线的将士们提供了源源不断的杀敌武器,为战争的最后胜利,提供了有力的保证。而这一切,都归功于宜昌大撤退。

  55楼点赞作者:431413时间:2009-08-25 23:58:00什么是重庆精神?卢作孚身上就集中体现了重庆精神

  56楼点赞作者:431413时间:2009-08-25 23:59:00每一个有良心的中国人都不应该忘记卢作孚先生在抗战中的巨大贡献

  58楼点赞作者:肖福祥时间:2009-08-26 08:25:00还有,对于传承,我认为:

  59楼点赞作者:李信吾时间:2009-08-26 08:44:00说巴蔓子精神是诚信精神,这完全是扯淡。巴蔓子就是不诚信耍无赖的典型,说好了献城的,到后来又不献了,不献当然会挨打,怎么办,拿自己头来抵,这是耍无赖。试想,如果当时巴国的军事实力够强,巴蔓子不仅不会献城,更不会献头了,说过的话当然不会算数。这体现的哪门子诚信?

  我感觉我们与历史确实是割裂的,古代人是这么生活的,我们所知甚少。巴蔓子骑马像无一不是踩着马镫,这就是个错误,想当然!反观日本的时代剧,真实还原了古代日本人的生活、战争场面,他们怎么就能做到?我们怎么就做不到呢?

  60楼点赞作者:李信吾时间:2009-08-26 08:52:00所谓的精神传承,多是政治宣传,谬误甚多,忒没意思。又没人静心研究历史,连巴蔓子脚踩马镫的笑话都闹了出来——因为研究这些没有“好处”。所谓的精神传承就是这样急功近利的产物,甚至连刘文学都拿出来了,可见还真是“精神贫乏”。

  61楼点赞作者:李信吾时间:2009-08-26 08:54:00卢作孚倒是为国家民族作了很多贡献,可惜死得很惨......

  虽然是重庆人,但我们要承认,巴国只是偏于一隅的小国。没有老巴承偌对象的楚国大,更不是宋朝这样一统中国的朝代。所以把巴蔓子和岳飞并列,让人不服啊。

  我感觉重庆是走入误区了,可能被别人说了没文化,就要拼了命地去发掘我们古老的历史和人物。于是,巴蔓子将军被独一无二地挑选了出来,巴蔓子在他那个时代是英雄。在今天,时代不一样了,巴蔓子的行为在今天看来无疑是不讲诚信的典范。所以,我觉得我们可以缅怀,但不应过分宣传。

  其实,古我们古得过成都的三星文明,强盛我们强盛得过西安的秦文化武汉的楚文化吗?

  作为重庆人,我们要清楚地知道,重庆要成为长江中上游最有影响力的中心城市,上述三城才是我们真正的对手(当然更是伙伴)。只有综合实力的超越才名正言顺,而比历史,各位,大家觉得有戏吗??

  其实,博书记打红色牌才是正解,毕竟,对中华民族,重庆作出的最大贡献就是这段抗战史。

  我们是不是把文化理解得太狭窄了,只有重庆的历史才是文化吗?个人认为只要是重庆特有具有一定代表性的都可以是重庆的文化!看我们如何去挖掘。

  说巴蔓子精神是诚信精神,这完全是扯淡。巴蔓子就是不诚信耍无赖的典型,说好了献城的,到后来又不献了,不献当然会挨打,怎么办,拿自己头来抵,这是耍无赖。试想,如果当时巴国的军事实力够强,巴蔓子不仅不会献城,更不会献头了,说过的话当然不会算数。这体现的哪门子诚信?

  “巴蔓子不献当然会挨打”,是挨你的打吧。你会把他打死吗?要是你没打死他,我还是挺佩服他当武将的那一口气的。你说他:拿自己头来抵,这是耍无赖。这样的行为算无赖的话,那在他后面说他是无赖的人应该可以叫孙子了,因为要是把这类人放在当时巴蔓子的那个历史场合要他做选择的话,说不定他就会是孙子,也就和历史人物错过了。

  说他诚信,是因为他在违背自己的誓言后,所采取的补救措施是最大的,他用他的命来抵押。我们不看他的动机,光就他这个行为来说,他是诚信的。他敢玩命。 我想不出有什么方式会比这更重的了。你是他,edf壹定发818官网你一定是英雄名垂青史了。就你牛!

  你这句话还算厚道。死得惨的人没有利用价值就不宣传了。这样的人不是太少是太多。

  65楼点赞作者:蔓延1999时间:2009-08-27 23:50:0012块金牌,康王赵构先生颁发,得完没几天就死了.他妈妈怕皇帝健忘,在他身上刻字,可还是没能逃脱

  中国的封建史就是这样流转的。君君臣臣,奴才主子。死了还被利用。生得好忙哟。

  作者:蔓延1999时间:2009-08-30 16:58:00以前还是电冰箱的品牌耶,垮了。商人的思维始终是过一把瘾就死的买卖思维。

  作者:重_庆_耍_娃时间:2009-10-12 11:21:00巴蔓子应该得到纪念,巴蔓子的精神应该得到传承,重庆人输老壳不输耳朵的性格可能是从巴蔓子传承下来的哟。重庆人不应该忘了祖宗。72楼点赞

  作者:刘邻时间:2009-10-15 16:20:00古代英雄足迹遍山河,他们或许并不在意生如何死怎样,信奉他们只需诚念。。。。。。北涛小溪有个巴蔓子将军那时战地,初二老师带我们去了解过,现在看来,很多人去也只是当作游玩。。。。。。拿出来说的岂不都是作秀73楼

  作者:一对一服务时间:2009-10-23 22:55:00会此帖的目的,不是为了附庸风雅,或者装弄文化关于巴人,即巴文化,上述“基本正确”。为什么加“基本”,因为作者的时间感和空间概念还不完备,需要再深入。

  比如,1、有关巴人祖地之现今武陵山区和湖北长阳清江一带没有深入研讨;2、关于秦楚多次战巴的原因说的有误,不应该是为了“金属”罢;3、关于“巴蔓子”的描述有待精确,是英雄乎?那么此英雄的历史观的依据?4、关于巴人以后的迁徙地说的不够完全,5、有关“巴渝文化”的提法,有待商榷,呵呵!

  作者:巴山蔓子时间:2010-06-03 16:36:00霸业久销沉,楚子何曾留寸土;荒坟犹耸峙,将军依旧镇三巴。从小在蔓子将军墓变长大,听祖辈们讲诉蔓子的传说。。。77楼

  作者:第三颗子弹时间:2010-06-07 05:16:00霸业久销沉,楚子何曾留寸土;荒坟犹耸峙,将军依旧镇三巴。78楼

  作者:又比有时间:2010-06-07 09:12:00因此留下一段历史,因此有“巴”,为人如此足矣。还是主席说得对:“今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。”--《为人民服务》。79楼点赞

  作者:第三颗子弹时间:2011-01-20 17:26:00我最近看到中央电视台的探索节目。说是我们的考古学家在挖掘古墓。MS好像和这个有关,还有什么有玉器装饰的剑。80楼点赞

  作者:山涧回声时间:2011-09-26 21:10:00@刘亚伦 2009-8-22 14:52:00江上苇兄所指沙坪坝的有价值的东西是什么?能明确说明吗?-----------------------------我觉得大概是79年的那件轰动全国的有关大学生的历史事件吧,毕竟江上兄那首诗的时间是79年。81楼

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